N:o 57                           20 SUNNUNTAINA KOLMINAISUUDESTA 1850

Herra Jumala teki Aatamille ja hänen vaimollensa vaatteet nahasta ja puetti heitä. 1. Moos.3:

Me kuulemme näistä sanoista, ettei ihminen saattanut tehdä itsellensä vaatteita, koska hän synnin tähden oli tullut alastomaksi, vaan Jumalan täytyi tehdä Aatamille ja Eevalle nahkavaatteet. Ja vaikka nämät nahkavaatteet ei olleet niin koreat, kuin ne verka- ja silkkivaatteet, joita maailman huorat nyt kantavat päällänsä, niin peitit ne kuitenki häpeälliset paikat pois, ja olit ihmiselle suojana pakkaisen aikana.

Mutta me olemme nähneet, että semmoiset nahkavaatteet kuin Jumala silloin teki alastomille ihmisille, ei kelpaa enää maailman alastomille huorille, vaan niille pitää oleman semmoiset vaatteet, joitten läpi aurinko paistaa, että kaikki maailman pukit saisit silmäin huvitusta alastoman huoran katselemisesta. Koska nimittäin yksi alastoin huora tahtoo oikein siveästi elää, riisuu hän hursti paidan pois päältänsä ja panee sen sijaan Cambritsi paidan päällensä, jonka läpitse kuu ja aurinko paistaa. Sen Cambritsi paidan päälle panee hän fluuri hameen ja niin kaunistettuna menee hän tanssaamaan huorimiesten kanssa, että he näkisit hänen kauneutensa.

Molemmat rinnat jättää hän peittämättä silmäin huvitukseksi kaikille, jotka lystäntävät hänen päällensä katsoa. Mutta kuu ja aurinko paistavat läpi hänen vaatteensa, ja koska hän tulee auringon eli kynttilän eteen, näkyvät kaikki häpeälliset paikat, vaikka hän on koreudella niitä häpeällisiä paikkoja siveästi peittänyt. Mutta ei siveä huora usko, että ihmiset näkevät hänen alastomuutensa. Hän luulee, että muut ihmiset ei näe mitään, koska hän itse ei näe. Ei hän ymmärrä, että valkeus paistaa läpi, ja että ne siveyden vaatteet, joita hän kantaa päällänsä, ovat läpi paistavaiset.

Jos hän olis niin viisas, että hän kantais nahkavaatteet päällänsä, joita Jumala teki Eevalle, olisit häpeälliset paikat paremmin peitetyt. Mutta ei ne vaatteet enää kelpaa maailman huorille, joita Jumala teki heidän äitillensä Eevalle, vaan nyt pitävät olla senkaltaiset vaatteet, joitten läpi kuu ja aurinko paistaa, että kaikki ihmiset saisit katsella, ei ainoastans hänen rintojansa, jotka ohukaisella ja läpitse paistavalla fluurilla tuskin peitetyt ovat, vaan myös muita häpeällisiä paikkoja, joita hän on mielestänsä peittänyt siveyden Cambritsi paidalla ja läpitse paistavalla fluuri hameella.

Mitä se auttaa, että hän käypi saunassa ja pesee itsensä puhtaaksi edestä ja takaa ennen kuin hän menee näyttämään itseänsä maailmalle? Ei hän saata kuitenkaan tulla senkautta niin puhtaaksi, että mustat paikat ei näy. Hänellä on nimittäin senkaltaiset mustat pilkat ruumiin päällä, jotka ei tule valkeaksi luonnollisella vedellä. Sentähden sanoo Jumala sille vanhalle huoralle, Israelille: ”Vaikka sinä ottaisit paljon saippuata ja pesisit sinuas lipeällä, kuitenki sinun häpys näkyy minun edessäni.”

Koska nyt ihmiset, joitten silmät ovat auki, ei saata kääntää selkäänsä maailman huoralle, eikä tiedä mihinkä heidän pitää silmänsä panna, koska tuommoinen läpi paistava huora tulee näyttämään passinsa, jolla hän pääsee läpi helvetin tullia kulkemaan huoruuden valtakuntaan. Silloin täytyvät ne ihmiset, jotka ei ole peräti hävittömäksi tulleet, heidän täytyy sanoa sille hävittömälle maailman huoralle: oh! hävitöin! et sinä häpeä näyttämästä kaikki häpeälliset paikat maailmalle. Silloin sanoo hän: "Näitteköpä mitään muuta, kuin mitä Jumala on luonut?"

Mutta me tiedämme vakaan, että ne mustat pilkat, joitten päälle aurinko paistaa, ei ole luomisessa olleet, eikä viattomuuden tilassa, vaan ne ovat jälkeen kasvaneet, koska huoruuden himo rupeis tuntumaan, ja ne mustat pilkat ei tule peitetyksi siveyden Cambritsi paidalla eikä fluuri hameella. Eikä ne mustat paikat tule valkeaksi, vaikka hän käypi pimeyden saunassa ja pesee itsensä edestä ja takaa. Sentähden sanoo myös Herra sille siveälle huoralle Israelille: "Jos sinä ottaisit paljon saippuata ja pesisit sinuas lipeällä, kuitenki näkyy sinun häpys minun edessäni."

Jos vanhan Aatamin tyttäret olisit panneet päällensä ne nahkavaatteet, joita Jumala teki heidän esivanhemmillensa, olisit ne saattaneet paremmin peittää niitä häpeällisiä paikkoja. Mutta ei nahkavaatteet enää kelpaa, vaan nyt pitää heidän laittaa siveyden Cambritsi paitoja ja valkeat fluuri hameet, joitten läpitse kuu ja aurinko paistaa. Mutta niitten vaatteitten läpitse näkyvät myös ne häpeälliset paikat, koska he tulevat auringon eli kynttilän eteen. Ei ne häpeälliset paikat ole ennen näkyneet, koska pimeys peitti maan ja synkeys kansan. Silloin nostit maailman siveät huorat paitansa juopuneille, ja muutamat riisuit vielä paitansa, koska huorimiehet tulit viereen. Mutta silloin oli koko maailma pimeydessä. Ei kukaan nähnyt heidän riettauttansa.

Mutta nyt on valkeus tullut maailmaan. Nyt on kynttilä pantu pöydän päälle. Nyt näkevät kaikki, jotka huoneessa ovat, että semmoinen elämä ei passaa, kuin ennen pimeyden aikana on ollut. Ei maailman huoratkaan tohdi tulla juuri alastomana häähuoneeseen, niin kuin se kerran tapahtui Lutheruksen aikana, koska paavi piti häitä, niin tuli yhtähaavaa viisikymmentä alastointa huoraa hääsaliin tanssaamaan, ja kaikki ylimmäiset papit ja maailman herrat olit iloissansa, koska nämät alastomat huorat tanssaisit. Mutta nyt ei semmoiset huorat viitsi juuri alastomana tanssata hääsalissa, vaan ne peittävät nyt häpiälliset paikat fluurilla, ja luulevat, ettei ihmiset nyt näe mitään. Ja kuitenki näkyy heidän häpynsä, koska he tanssatessa tulevat valkeuden eteen. Mutta jos heille kelpaisit ne nahka vaatteet, joita Jumala teki Aatamille ja Eevalle, olis heidän häpynsä paremmin peitetty.

Koska nyt nämät alastomat raukat, jotka tuntevat alastomuutensa, ovat niin tyhmät, ettei he saata tehdä itsellensä vaatteita, joilla he tarkenisit pakkaisen aikana, eikä saata häpyänsä peittää, vaikka he vuovaavat viikunapuun lehtiä panna häpeällisten paikkain eteen, niin olis heille paras neuvo, että he ottaisit päällensä nahka värkit, joita se taivaallinen vanhin on tehnyt esivanhemmille, että he tarkenisit pakkaisen aikana, koska maailman kylmä tuisku ja rajuilma ottaa heitä vapisemaan, niin että hampaat tärisevät, erinomattain ijankaikkisuuden rannalla, koska se valkea, jota Vapahtaja tuli sytyttämään, ei ole vielä oikein syttynyt. Ottakaat nahkavaatteet päällenne, kaikki ijankaikkisuuteen matkustavaiset, että te tarkenisitte tunturilla ja maailman lainehtivalla merellä, koska maailman tuuli, tuisku ja rajuilma rupeaa kovin pauhaamaan pakkaisen aikana!

Ei olekaan köyhille matkustavaisille joka aika aurinko paistamassa. Ja se pyhä valkea, jonka Vapahtaja tuli sytyttämään maan päälle, ei ole joka aika palamassa. Sentähden täytyy yhden köyhän matkustavaisen olla hyvillä nahkavaatteilla varustetun, että hän tarkenis pakkaisen aikana, jos pimeys häntä saavuttaa tunturilla. Sillä maailman alastomat huorat tarkenevat kyllä hyvin, niin kauan kuin he makaavat riettaan sylissä. Mutta koska heidän nahkansa kuumenee siinä praasussa, jonka rietas äijä on sytyttänyt niistä kuivettuneista puista, silloin saavat he huutaa niin kuin he täällä huutavat: "Sepähän perse lämpenee."

Rukoilkaan nyt kaikki alastomat raukat, jotka parkuvat tämän maailman kylmän lattian päällä, että se taivaallinen Vanhin, joka heitä suurella vaivalla ja veren vuodatuksella synnyttänyt on, että hän suuresta rakkaudestansa ottais heitä syliinsä ja kääris heitä puhtaisiin liina vaatteisiin, ja antais heidän imeä armoa vuotavaisia rintojansa. Kuule, rakas taivaallinen Isä, alastomain raukkain parkuvainen ääni! Isä meidän jne.

Evankeliumi: Matt. 22: 1

Meidän Vapahtajamme puhuu tämän päivän evankeliumissa kristillisyydestä yhden vertauksen kautta, joka osoittaa, että muutamat maailman rakkauden tähden ei  taida tulla kristityksi, ja muutamat vihaavat ja vainoavat niitä Herran palvelijoita, jotka totisen kristillisyyden edesauttavat. Muutamat tulevat kristillisyyteen, eli ottavat mielellänsä vastaan Jumalan armolahjat, mutta niitten seurassa on muutampi ulkokullattu eli suu kristitty tullut häähuoneeseen ilman häävaatteita. Katselkaamme siis Jumalan armon kautta, minkäkaltaiset ihmiset ne ovat, jotka ei tule taivaallisiin häihin, ja toiseksi, minkäkaltaiset vieraat ne ovat, jotka tulevat häihin, ja kolmanneksi, mikä vieras se on, joka tulee ilman  häävaatteita. Se taivaallinen Kuningas, joka on tehnyt häitä Pojallensa, antakoon armonsa, että ne harvat sielut, jotka tulevat häihin, ottaisit häävaatteet päällensä, ja että he saattaisit vastata, koska Kuningas kysyy, mikä uskon perustus heillä on!

Ensimmäiseksi. Minkäkaltaiset ihmiset ne ovat, jotka ei tule häihin? Se kuuluu tämän päivän evankeliumissa, että ne kunnialliset vieraat olit ennen jo kutsutut. He olit kuulleet jo ennen, että Kuningas oli valmistanut häitä Pojallensa, mutta he olit niin suurelliset, ettei he tahtoneet tulla häihin, vaikka Kuningas pani monta kertaa palvelijoitansa kutsumaan heitä. Ei he tahtoneet tulla, vaan he menit pois, yksi pellollensa, toinen kaupallensa; ja muutamat otit kuninkaan palvelijat ja pilkkaisit heitä ja tapoit. Kutkas nyt ovat suurelliset vieraat, jotka pilkkaavat Kuninkaan palvelijoita ja tappavat heitä?

Raamatun selittäjät luulevat, että ne on juutalaiset, jotka ei tahdo ollenkaan kristityksi tulla. Juutalaisilla on nimittäin se vanha Mooseksen usko, jonka päälle he luottavat. Sentähden sanoo Vapahtaja: En minä teitä tuomitse, sillä yksi on, joka teitä tuomitsee, nimittäin Mooses, jonka päälle te luotatte. Mutta ei juutalaiset usko, että Mooses heitä tuomitsee, vaan he luulevat, että Jumala on heidän Isänsä, ja he suuttuvat kovin, koska Jeesus sanoo heille: "Te olette siitä isästä perkeleestä."

Koska nyt kristillisyys ilmestyi, rupeisit juutalaiset vihaamaan ja vainoamaan kristityitä. Juutalaisilla on nimittäin se usko, että Vapahtaja on yksi kansan häiritsijä, ja kristityt ovat villihenget ja väärät profeetat. Juutalaiset luulevat, että kristityt ovat pahoilta hengiltä riivatut, ja sentähden he purevat hampaitansa ja tukitsevat korviansa, koska yksi kristitty Stefanus huutaa, että hän näkee Jumalan Pojan istuvan Jumalan oikealla kädellä. Siitä suuttuvat juutalaiset kovin, koska kristityt soimaavat ja sanovat: te seisotte aina Pyhää Henkeä vastaan, niinkuin teidän isänne, niin myös tekin.

Ei juutalaiset usko, että kristityt ovat ne kuninkaan palvelijat, jotka kutsuvat juutalaisia taivaallisiin häihin, vaan juutalaiset luulevat, että kristityt ovat perkeleen palvelijat. Vapahtaja mainitsee myös tämän päivän evankeliumissa, että he menit pois: yksi pellollensa, ja  toinen kaupallensa. Juutalaiset ovat myös kuuluisat kauppamiehet ja viekkaat pettämään ihmisiä. Ja ne juutalaiset, jotka asuvat meidän maassa, ovat kanssa aikaiset viinaporvarit. Ja ne, jotka menit pellollensa,  kutsutaan jyväjuutalaisiksi. Ne ostavat paljon jyviä hyvinä vuosina, koska elo on halpa, ja sitte kuin huono vuosi tulee, ottavat he kahdenkertaisen hinnan vaivaisilta. Muutoin elävät juutalaiset ulkonaisesti siivosti, vaikka Vapahtaja sanoo, että he kuurnitsevat hyttysiä ja nielevät kameeleja. Se merkitsee, että he näkevät paljon vikoja Vapahtajan ja kristittyin elämässä, mutta omia pahoja  töitänsä he ei näe.

Semmoiset ovat nyt ne vieraat,  jotka ei tahdo tulla häihin elikkä oikeaan kristillisyyteen. Ne pilkkaavat Kuninkaan palvelijoita ja tappavat heitä. Ei nämät juutalaiset, jotka näissä main asuvat, ole vielä tappaneet, mutta jos heillä olis valta, kyllä he pian tekisit makkaroita kristittyin verestä. Mutta ei he näe vielä makkaroita tehdä kristittyin verestä, ennen kuin he valkean noutavat helvetistä.

Toiseksi. Kutkas ovat ne vieraat, jotka tulevat kuninkaallisiin häihin? Vapahtaja sanoo, että Kuningas käski palvelijoitansa mennä teitten haaroihin, ja sanoi heille: "Kutsukaat kaikki, joita te löydätte." Mutta me tiedämme, että ne ihmiset, jotka seisovat tien haaralla ja kujilla, ovat erinomattain huorat ja varkaat ja juomarit, niin myös ryövärit, jotka seisovat tien haaralla ja kujilla ja vahtaavat, jos joku ihminen tulee sivuitse, että he pääsisit jotakin tienaamaan. Isommissa kaupungeissa seisovat huorat kujilla ja osottavat kauneutensa ohitse käyväisille ja veisaavat huoruuden lauluja, jonka tähden kunnialliset ja siveät mamsellit kutsuvat heitä kujahattaroiksi.

Juomarit kanssa pruukaavat isommissa kaupungeissa seisoa tien haaroilla ja kujilla. Ja siellä he laulavat juomalauluja. Varkaat myös seisovat kujilla ja vahtaavat, koska ihmiset panevat maata, että he pääsisit varastamaan. Semmoisia täydyit kuninkaan palvelijat kutsua häihin, koska se hääpito ei kelvannut herroille.

Niin muodoin tulivat huorat, varkaat ja juomarit kuninkaallisiin häihin. Ja maailman herrat, niin myös kunnialliset talonpojat, jotka ei tahdo tulla häihin, suuttuvat vielä enemmän, koska he kuulevat, että portot ja publikaanit käyvät edellä taivaan valtakuntaan, ja valtakunnan lapset, se on, parhaat miehet seurakunnassa, heitetään ulkonaiseen pimeyteen. Mutta se tulee siitä, että portoilla ja publikaaneilla on syntiä katuma verta, mutta kunniallisilla ja siveillä ei ole syntiä katuma vertaa. Portot ja publikaanit, se on huorat, varkaat ja juomarit, jotka seisovat tien haaroissa ja kujissa, tulevat katumukseen, koska kristityt ovat heitä haukkuneet. Ja he tulevat myös Jumalan armosta osalliseksi, koska sydän on särkynyt.

Mutta maailman herrat, joilla on iso pelto ja viinakauppa, niillä ei ole joutoa katumusta ja parannusta tekemään. Sen tähden he jäävät kristillisyyttä paitsi. Mutta netpä enimmiten pilkkaavat ja vihaavat kristityitä. Sen tähden suuttuu myös Kuningas heille ja hukuttaa ne murhamiehet ja polttaa heidän kaupunkinsa. Mutta huorat eli kujahattarat, juomarit, jotka huutavat kujilla, ja varkaat, jotka seisovat tien haaroissa, ne kutsutaan kuninkaan palvelijoilta häihin, ja ne tulevat mielellänsä, sillä semmoiset törkeät ja krouvit syntiset täytyvät katumuksen ja parannuksen tehdä, koska kristityt ei anna heille omantunnon rauhaa. Heidän täytyy kerjätä armoa, koska heillä ei ole minkäänlaista keinoa muualle kuin kadotukseen, jos Kuningas ei armahda heitä.

Kolmanneksi. Mikäs ihminen se oli, joka tuli ilman häävaatteita? Me kuulemme evankeliumista, että Kuninkaan palvelijat kokoisit kaikki, kuin he löysit, hyvät ja pahat. Ja me kuulemme myös usein sanottavan, että muutamat on oikeat, mutta ei kaikki. Ja ne, jotka niin tuumaavat, ettei kaikki ole oikeat, saavat nyt tulla tutkimaan vieraita, jos he saattavat sanoa, kutka ovat oikeat kristityt ja kutka ei. Jos he luulevat, että he tuntevat niitä, niin tulkoon nyt sanomaan, kutka ovat hyvät ja kutka ovat pahat. Mutta minä luulen, että he ovat niiltä tutkimattomat, jotka niin sanovat, ettei kaikki ole oikeat.

Kyllä se vissimmästi kuuluu evankeliumista, ettei kaikki ole hyvät, jotka tulevat kristityksi, mutta se on tietämätöin, jos ne hyvät ovat paremmat häävieraat kuin ne pahat. Vaikka maailman lapset luulevat, että kristityt tekevät itsensä hyväksi, koska he haukkuvat ja soimaavat maailman orjaa. Mutta kristitytpä ovat oikein pahat, jotka ei enää kelpaa maailmalle juomakumppaniksi, ja yhtä hyvin tulevat ne taivaallisiin häihin.

Mutta kuka on se mykkä vieras, joka ei vastannut mitään, koska Kuningas kysyi: "Ystäväni! kuinkas tänne tulit ja ei sinulla ole häävaatteita? Se tuli mykäksi, koska häneltä kysyttiin, kuinka hän oli tullut kristityksi. Se taisi olla yksi armonvaras, joka ei ole koskaan itsensä riisunut alastomaksi. Mutta se on ensin tarpeellinen, että me ymmärrämme oikein, kuinka häävaatteet annetaan niille vieraille, jotka riisuvat itsensä alastomaksi.

Vanhassa Testamentissa oli se tapa, että koska joku kuningas teki häitä, antoi hän myös vieraille häävaatteet. Niin esimerkiksi antoi Joosef veljillensä juhlavaatteet, ja tuhlaajapojalle antoi Isä parhaat juhlavaatteet ja sormuksen käteen. Mutta ennenkuin nämät juhlavaatteet pantiin päälle, piti häävieraan riisuman pois omat rääpäleet. Mutta tämä häävieras, josta nyt puhutaan tämän päivän evankeliumissa, ei viittinyt riisua itseänsä alastomaksi ja vaihettaa uudet häävaatteet päällensä. Sillä oli niin suuri kunnia, ettei hän viittinyt riisua itseänsä alastomaksi, ja sentähden hän tuli mykäksi, koska Kuningas kysyi: "Ystäväni! kuinkas tänne tulit ja ei ole sinulla häävaatteita? Ei hän saattanut vastata minkä tähden hän ei ollut ottanut niitä häävaatteita päällensä, joita Kuningas oli hänelle tarjonnut.

Ja se pitää oleman teille merkiksi, että jokainen, joka ei saata sanoa, minkä tähden hän on tullut häähuoneeseen ilman vaatteita, hänellä on omat rääpäleet. Hänellä on niin suuri kunnia, ettei hän viitsi riisua itseänsä alastomaksi. Hänellä on vielä omavanhurskaus niin suuri, ettei hän tarvitse Kristuksen vanhurskautta, joka on ne oikeat häävaatteet. Mutta hän pitää itsensä oikeana vieraana, vaikka hän on tullut omilla mustilla, likaisilla ja saastaisilla vaatteilla. Hän luulee, että hän on oikea kristitty, vaikka kunnia on niin suuri ja paksu, että hän tulee mykäksi, koska kysymys tulee siitä, kuinka hän on tullut kristityksi, vaikka hän ei ole ottanut Kristuksen vanhurskautta päällensä, joka oli hänellä tarjona, vaan hän luuli omalla parannuksella kelpaavansa häävieraaksi.

Ottakaat nyt itsellenne esimerkki, kaikki mykät vieraat, ja ajatelkaat visusti perään, minkätähden tämä häävieras tuli mykäksi, koska kysymys tuli siitä oikeasta kristillisyydestä, ja kuinka hänelle viimein kävi. Ja te alastomat huorat, jotka olette ennen riisuneet paitanne päältänne, että te kelpaisitte paremmin riettaan orjille huoraksi, riisukaat nyt kaikki omat vaatteet päältänne, ja ottakaat uudet häävaatteet päällenne. Riisukaat vanha likainen paita ja ottakaat uusi Cambritsi paita, joka on pesty Jordanin virrassa, jonka taivaallinen Ylkä köyhälle morsiamelle on ostanut. Ennen olette te riisuneet paitanne pimeydessä, kussa ihmiset ei ole nähneet teidän häpyänne, mutta nyt täytyy teidän riisua itsenne alastomaksi koko maailman edessä, enkeleitten ja perkeleitten edessä. Ette muutoin saa uudet häävaatteet päällenne.

Vaikka perkeleet nauravat, pilkkaavat ja irvistelevät yhdelle alastomalle huoralle, ja sylkevät vielä päälle ja sanovat: "Hyi, riettaan huora, kuinka hän on hirviä!” Ja maailman siviät huorat sylkevät yhden alastoman huoran päälle ja sanovat: ”Tuommoinenkos nyt on Vapahtajan morsian? Yksi vanha rupinen ja pahoin haiseva riettaan huora, jolla ei ole tervettä paikkaa koko ihon päällä, vaan hamasta kantapäästä niin kiireeseen asti ei hänessä ole tervettä, vaan haavat ja sinimarjat, ja veri pahkat, jotka ei ole puserretut?” Semmoiseksi maalataan Vapahtajan morsian profeetta Esajan ensimmäisessä luvussa. Ja toisessa paikassa soimaa Herra häntä: Sinä olet tehnyt huorin monen epäjumalan kanssa; ja Israel on antanut pusertaa rintojansa egyptiläisten huorimiehiltä. Semmoinenkos nyt on Vapahtajan morsian? kysyvät maailman siveät huorat. Ei he usko, että yksi vanha rupinen ja pahoin haiseva huora pitää oleman Vapahtajan morsian.

Mutta riisu sinä itses alasti ja näytä haamusti Vapahtajalle. Kuka tiesi hän armahtaa sinua ja ottaa sinut morsiameksi, vaikka sinä olet yksi rupinen huora. Hän parantaa sinun haavas ja antaa sinulle uudet valkeat vaatteet. Hän vaatettaa sinut morsiameksi ja panee marttyyri kultakruunun sinun päähäs, jossa on kaksitoistakymmentä tähteä. Ja hän panee kihlasormuksen, ja ristin rintaan, ja taluttaa sinut Isänsä eteen, ja kaikkein pyhäin enkeleitten eteen ja sanoo: "Tässä on se köyhä morsian, jonka minä olen ostanut maasta omalla verelläni, ja repinyt riettaan kynsistä." Iloitkaat ja riemuitkaat, te taivaat! sillä taivaallinen Kuningas on tehnyt häitä Pojallensa ja hänen köyhälle morsiamellensa, ja häähuone on täynnä vieraita, jotka iloitsevat ja riemuitsevat iankaikkisesti. Amen

Alkuperäinen. Aunon kokoelma. Helsingin yliopistonkirjasto.